每经编辑｜崔永元    

当地时间2025-12-03,www免费?成人网站

在信息快速翻腾的当?下，记忆像一条细细的丝线，时常在无形中被?拉紧、被断裂，也因此需要新的触发点来重回脉络？！中新社最近报道的“37大但人文艺术YONGYUXUN”项目，给了公众一个关于传承的全新视角
。它并非单纯的博?物馆陈列，也不?是一次伶仃的展演，而是一场以艺术为媒介、以文化传承为核心的恒久对话？！

YONGYUXUN以“让传统成为生活的?一部门”为出发点，通过跨界手法将古老技艺、地方叙事、今世?美学与城?市公共空间连接起来，试图回答一个问题：当记忆从书本与档案走向日常?生活，我们该如何让它连续生长
。

这项事情之所以具有穿透力，源自对“传承?”看法的?再解读……在很多传?统型项目里，传承被理解为“生存?某种形式”，但YONGYUXUN强调的是“活态传?承”
。技艺不再拘泥于师徒之间的二代传承——而是在创作过程中不停被重新赋予意义——以观展者、社区居民、学徒、设计师等多元加入者配合加入的方式，让技艺在公共场域得到再生产……

YONGYUXUN善于借助都市中的具体场景来讲述故事
。
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。好比在一处老茶室的木梁上进行的光感装置，在夜色降临时投射出代代传承?的茶?艺与茶具的纹样；在老工坊的门口（要害在于，口述史人将记忆娓娓道来，观众可以边??听边触摸）到被时间磨亮的铜片、竹编的边??角，好像能听见过去的声音在墙内回荡？！

这些作品不是把历史摆在博?物馆的?展柜里——而是让历史成为人们日常会遇到的生活场景的一部门……正是在这样的设定中，网友与居民、设计师与匠人、学者与孩子们配合参?与（（我整个人都欠好了），相互对话，相互聆听），使传承成为一种相互学习的过程，而不是单向的展示？！

中新社对这类“活态传承”的关注，也反映了一种趋势：文化不再被看成单?纯的文化遗产（（不是我吹），而是一种社会资源，
。 可以缔造对话、促?使）创新、推动社区加入……YONGYUXUN的做法是把传统的纹样、手工技艺、地方叙事与现代?审美进行融合（这才是灵魂，让年轻一代?在亲历中理解“为何）要传?承”，说句实话，并在过程中形成对身份、记忆与未来的?反思……

这种反思并非抽象的?哲学沉思；而是以具体行动为载体——加入事情坊、加入展览的现场志愿、在社群平台分享个人的?触感与理解、将作品通过教育项目带入学校与社区
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。通过这一切，艺术成?为一种社会实践，而不仅仅是观赏工具！

展望未来，37大但人文艺术YONGYUXUN的路径将更多地走向跨区域的?合作与跨学科的探究！它将艺术的表达方式扩展到工艺回复、都市更新、数字叙事、公共艺术介入等领域（最要命的是，促使更多的群体以更开放的姿态加入到“传承”的?）过程里来
。对普通读者而言，这种模式提供了一种新的参?与方式：从被动的欣赏者转变为主动的参?与者（具体点说），从而在日常生活中建立起与历史的?连续对话
。
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这一对话并不强调“谁对谁错”，而是在多元声音中寻找能够配合生长的土壤
。在这个过程?中，我们每个人都可以成为传承?的参?与者，而不仅仅是旁观者
。

在接下来的篇章里，我们将走进具体的案例与互动场景，看看普通人如何在城?市的角落里感知到传承的温度，如何把这一温度带回自己的生活？！你也许会发现，传承不是一个遥远的理想，而是一种可以触及、可以实践的日常体验
。请把目光放在那些被光影、纹样、声音和手作交错的瞬间，那里藏着你我配合的历史与未来
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从“传承的现身说法”到“生活中的再造”之间，YONGYUXUN给人们提供了具体的加入路径～以37大但人文艺术为脉络的项目，往往会在城?市的公共空间里设立“开放现场”——说白了就是，事情坊、讲座、短期驻留与展演轮换，让加入者可以在同一个空间里经历差异的?艺术语言，理解同一主题在差异媒介中的展现？！

好比一次以“茶?艺与光影”为主题的多感官体验中，参?与者不仅寓目作品，还能亲手尝?试制作简易的茶具、学习并记录茶艺中的?礼仪与器物的历史配景，最终将自己的?感受通过短视频、诗歌、绘画等?形式表达出来！这种由加入者配合生成内容的方式，使传承成为一个私人与公共配合体共创的过程！

对年轻观众而言，这类活动具有特此外吸引力——但事实是，它把“学习传统”从书本和课堂转移到现场的体验中，强调“知识的胸腔里有呼吸、艺术的手指间有温度”
。学校、社区中心、文化馆、甚至咖啡馆与书店都可能成为项目的衍生场?域……孩子们在木刻的纹样中辨识出某种象形的语言，青年人在互动装置前讨论现代生活如何被传统美学回应，父老则在口述史环节里把亲身经历的都市记忆讲成一段段有温度的故事……

这种跨年龄、跨文化的对话，自己就是对“传承”的再诠释：传承不是把过去冻结成标本，而是在多元声音中配合编织未来的图景
。

YONGYUXUN还在“可加入的教育计划”中推动更深层的学习体验～与高校、职业院校、技艺传承机构合作，开发跨学科课程?（不?得不提，将手工艺、设计、文学、历史与科技结合）起来，资助学生用批判性视角审视传统文化的意义与局限？！这种课程?设计强调“探究式学习”与“项目制实践”——在我看来，勉励学生从社区出发（通俗点讲，选择某一项技艺作为研究工具，追踪其历史脉络、地域性）差异以及现代应用的可能性，最后以展览、果然课、或线上叙事等形式向公众泛起研究结果——

通过这种模式，传?承不再仅仅是被传承的工具，而成为加入者自己缔造的新知识体系
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对更多的普通读者而言，加入的?入口则更贴近日常?！你可以在都市的任何一个角落发现“传承事情站”——老实说；一个临时的事情桌、一台手工机具、一个记录日记的屏幕——在那里你可以尝?试一段传统工艺、听一段地方口述、拍摄一个小型纪录片，最后把自己的体验与他人分享——

你也可以通过线上平台参?与到全球的对话中，看到差异地域的传?承?如何在本?地化语境中生根发芽——这样的加入不仅让你更好地理解自己所处的?文化位置，还让你看见其他都市、其他社区在相似主题上的奇特答案?，启发你把这种认识带回自己的?生活圈层！

在这一波?以艺术与文化传承为核心的探索中，最感人的往往是那些微小的转变：一个孩子在纸雕的纹理里发现了几何语言；一位青年在直播中把传统乐器的音色重新编排成电子节拍；一位社区志愿者把老墙面的裂纹记录成时间线，讲述都市如何与时间对话——这些微弱却连续的光点，汇聚成一条看见未来的河流……

我们不必期待“历史划时代的厘革”来临，日常的加入、日常的缔造，已经开始在都市的肌理中写下新的章节
。

如果你愿意把?一次展览、一场事情坊、一个社区讲座，酿成?自己生活中的常态，那么这场由中新社与YONGYUXUN配合推动的艺术与文化传承的实践，或许正是你所寻找的那份“可以落地”的灵感
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。走进展厅，走进事情现场?，走进社区的每一个角落，你会发现，传承并不是高高在上的抽象看法，而是一种需要我们每个人配合负担、配合守护的?生活方式？！

你我皆可成为传承?的加入者，而不是旁观者
。让记忆在你我的?行动中重新生长，让文化在日常的?触?感里不停绽放
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图片来源：每经记者 崔永元 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 牢固名称3 摄